路西法之謎
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在很多人的意識中，路西法=撒旦，但根據我對所有相關資料 的分析後發現路西法被當作惡魔的一體實在是天大的誤會。 DO\EB6xH>%
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首先，Lucifer 一詞不見於聖經， Lucifer 語自拉丁 (意爲 Lightbearer, 希臘文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相當於現實世界中黎 明時的金星, 用來指金星的名稱又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 見 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可擬人化於他意上. 所以它與希伯萊系統 的傳說無關 (eg 聖經中的撒旦, satan 是翻自希伯萊文的英文). 他原是非基督教系中的 黎明（即光明）之神， 中世紀有一首詩中題到：...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （路西法，你如此 由蒼穹而降）。 要弄清處的是，這裏提到的fall是'下凡' 不是'墮落' heaven也不是指天堂 而是天空。可把這段想 做是黎明署光的 擬人格。但在中世紀基督教的世俗化風氣下 ， 信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。其中最廣爲人知的就是 聖經中關於聖母生基督時所提到的“少女生子”被誤翻 成“處女生子”。人們竟然毫不深究以訛傳訛地流傳開去， 最後居然弄出個什麽“非精子受孕”研究出來。如基督天 上有知，也只會哭笑不得了：p。 同理，由於Lucifer原本便 是異教神只，人們無知將Lucifer與 Fallen Angel （撒旦的別名）劃上了等號。 但翻譯出版 1611 年 King James 版聖經的 50 多位學者 還是 `借' 用該詞來代替 Canaanite (巴勒斯坦一帶) 神話 中的 'Helal' son of 'Shahar' ('Dawn') 於以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 實際上這段是拿來罵politically (巴比倫之王) 至於是否又可推而廣之於一般的 `邪惡', `邪惡之王'....就看 `權威' 們對聖經的 `郢書燕說' 了：p 這用法是如此的普遍，以至當 Milton(米爾頓)寫《失樂園》時， 很自然地用了Lucifer。 再次說明，《失樂園》中有一大部的 情節乃Milton(米爾頓)個人的文 學創作，不能視爲聖經的 '解譯本'，詳讀兩者便能清處地查 覺。當今通俗的'惡魔學' 乃是將兩者混淆的産物，我個人認 爲這倒無可厚非，只是實 在無以做爲論點的依據。 有時我們必須分清楚：何者取自聖、 何者取自基督教前（異 教）文化，何者又是作家（一種僅次於 上帝的生物：p）的創作。中世紀乃至文藝復興時，基督教經歷了一次與希□神話的混 同，但丁的《神曲》中可以 很明顯地見到。此混同僅及於俗世層面。討論聖經或相關知識時，這些因素並不是非常重要。 x>J3tp$2
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大魔王撒旦 /J+)P<_ A
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撒旦 (Satan) ，其實是一個代稱，意思是“敵對者”，在《失樂園》中 ，大天使拉斐爾對亞當說：“撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名 號已失叠。”。聖 經中撒旦的形像，首先就是那條引誘了夏娃的聰明 的蛇了吧？其次就是在荒野中指點 給耶穌世間的萬國和萬國的榮華， 並且說到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的 魔鬼了吧？幾乎 都是負面的形像，可是不知怎麽會給我留下很美好的印象呢。總體感 覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。撒旦是地獄中最大的魔王，有七名 墮天使可以被稱爲撒旦。其中最有名的莫過於 Lucifer了(在上文中我已經 講述了這一誤會)，其餘也被稱爲撒旦的魔王列于下： epbp9[
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Abadon：《啓示錄》記載，在第五位元天使吹響號角時會出現的“破壞者” ，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底 深坑的洞口大門，然後以 Abadon 爲首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。 Abadon 是希伯來字 abad─他會殺人－産生的，希□文譯爲 Apollyon，就是“破壞者”。 {6n \532@
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Samael：基督教聖經沒記載，是在外典《希□語 Balk 啓示錄》登場 的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋 sam即希伯來文之 “毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是 Samael 種的 葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，ADAM 吃了發酵的葡萄，等 於是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具熾天使位格，爲負12枚翼 之蛇形天使 (也有人說熾天使的形象便是蛇)，在人間又以“死之天使” 聞名，“Samael 持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走 邊散佈死亡。” iTt=aQjd
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Berial：“無價值”、“無益處”等意，奇怪的名字。以身爲第一位誕 生的天使而自負，自稱原名 Satanail，是所有墮天使中最危險、兇惡的 一名。他在墮天後最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神， 轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。 Az-!LAu9 R
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Berial 原爲力天使，如此高潔的素質，使其即使淪落地獄仍擁有優雅高貴 的氣質，但據《失樂園》描述，卻是金玉其外敗 絮其中的一介懦夫。情願 在地獄苟且偷生，冀望神把他們的罪行忘記之後可以翻身。 但在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，則指稱 Berial 爲天之 副君主，□之軍團的統率、叛天的首謀首惡。 1ZL_;k
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Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“蒼蠅王”。 在希□神話中也有這名魔王的痕迹，因爲萬神之父，Zeus 又名“避諱蒼 蠅者”。事實上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名氣僅次於 Lucifer，即使在 耶穌爲人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王 Beelzebul 趕鬼。《失樂園》 將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於 Lucifer。 'sF563kE
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Azazel：希伯來語「神之強者」之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等拼法。 他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。 在 Nephilim ... A C^[3
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Mastema：希伯來文的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”。在《以諾書》 中有許多這名墮天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指揮者。 >Y+ KL
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Satanael 或 Satanail：是于10世紀前半於馬其頓 (今保加利亞、南斯拉 夫一帶) 興起的 Bogomil派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個 名字，不過是說他是看守天使的一員。 在Bogomil 派眼中的神靈觀， 是說 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的雙生兄弟，Satanael 成爲天使中 最崇高的天使，坐于神的右席。 因爲想更進一步取得和神平等的地位 而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。 既當不成天界的神，就想自己 創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、 ADAM 和 Eve 等等。 神允許他支配這個天地。這個思想和 Gnosticism 極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世 功迹，並尋求回歸至高神前。Gnosticism 認爲至高神在人體內封印了 至高神的元靈之光，若要打敗創世神 (惡魔、Satanael) ，就必須找 出這個光。 Satanael 當然具有熾天使的位格，因此十二翼也是順理成章。 d*>k
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16世紀後， Satanael被基督教當作是the seven deadly sins(七宗罪)的 化身 ： Lucifer 的驕傲、 Mammon 的貪婪、 Satan的憤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰。 上述的惡魔們並非 Satanael 的化身， 而是 Satanael 身負的各罪孽的代表性魔神。 不過從現在的角度看，這個七宗罪只不過是中世紀基督教的胡扯而已：p cA%U
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除了在 Satan 那一節已介紹的外，那些具代 表性的魔物們介紹如下： w Y. g- 3
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Mammon ： 於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，又名 Amaimon，是古敍利亞語“財富”之意。是財富的邪神， 誘使人爲財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的衆天 使們便在 Mammon 的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。 '&QT
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Ashmodeus：這個魔神可能是由□教從波斯傳過來的，原本是景 教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。 演化進基督教，是在外典《托比特書》 (Tobit，猶太被巴比倫滅了 之後，被虜至巴比倫的以色列人之一) 中登場的。 他獨佔中意的 人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾 施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。 b e/1- =m
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Leviathan：在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷 ，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人見蛇脫皮而 去，誤以爲蛇是不死的生靈，故各地均有蛇崇拜的習俗，其變 形便如鱷、龍神的崇拜。《約伯記》除記載了巨鱷Leviathan 外，還有巨獸 Beheemoth，成爲今日巨獸的代名詞。 0w ['jh|,
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Belphegor：原爲亞述的魔神之一，厭惡女性。被基督教文化吸 收之後，原本的形象已蕩然無存，不知怎地成了怠惰的象徵。 lkZC ?--H
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墮天使的地獄七魔王 #5C3S3e=
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除了隨 Lucifer 墮天的天使團外，地獄還有七名統治者，統稱地獄七魔王(或七魔神)： t lERis
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Balbeleet：原爲智天使，墮天後成爲地獄祭司長，與人訂賣魂契約 的魔王代表。 W[>Tq T63
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Douma：死之沈默天使。埃及守護者。 sOxdq"E
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Sariel：昔爲大天使，因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前瀟灑地離開了天界。 "|'`'W
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Mephistpheles：恨惡'光'者。中世紀魔法師之神，與浮士德訂約的魔神。 62x< rph
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Rophocale：地獄的宰相，支配人間所有財富。 4 ) iEj
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Melilim：使徒保羅稱其爲“空中大軍的君王”，《啓示錄》中“使土地和海水變苦”的天使。 qX'a&~s)n
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Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以賽亞書》有提及其名。另有三則傳說與Rahab有關，一是神創造天地時，命 Rahab將天上的 水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬爲兩截，天上的水和地上的 水因此被強行分開，Rahab自然因抗拒神被打入地獄。後來，天使拉 結爾之書失落時，爲免人與惡魔爲爭奪此書陷入大戰，神命 Rahab 找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以複權。好景不常， Rahab 支援的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命 Rahab分開紅 海讓以色列人渡過， Rahab再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。
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